作者|谢明宏
编辑|李春晖
"把你的爱给我,把情欲送给她们。"
莎士比亚十四行诗里男性友谊的暧昧水平,是可以被怀疑双性恋的程度。此前还有网络毒鸡汤宣称,"如果没有性,男生更喜欢和男生玩"。格局小了,男生也可以提供性。
男人干脆直接,女人千回百转。刻板印象中的男性友谊豪情万丈,基本就相当于《古惑仔》里演的、《友情岁月》里唱的吧。而女性友谊则是复杂敏感、易生嫌猜的。早年不那么讲究"政治正确"的时候,都不止一个女明星说过——自己心眼子直,自小不爱跟女生玩,是男孩子堆里长大的。
若不小心,真被他们骗了,还好现在有真人秀了。芒果TV新综艺《披荆斩棘的哥哥》里,呈现了让人颇为震撼的男性社交众生相:
林志炫大搞一言堂,李响想唱歌他偏不让;赵文卓成了"平嘻王",说唱歌手在他面前没了平日的屌样;胡海泉成了NPC,每一个Reaction都是群众吃瓜的真实反应;张云龙看言承旭的表情,宠溺得让人很难不磕……
社会学家上野千鹤子的《厌女》,对男人的社交活动有精辟论述:"男人的同性社会性欲望,建立在厌女症的基础上,由同性恋憎恶来维系。"简言之,男性社交发生的主要诱因,是男性对女性气质的抵触以及对男性气质的仰慕,但后者的仰慕又以"同性恋憎恶"为红线。
刘备和诸葛亮抵足而眠,为啥会把张飞气得嘤嘤乱嚎,还不是觉察到自己的社交地位下降了!哼,大哥都不和人家睡,反去和新认识的书生亲热。男性社交和女性社交相比,其暗流涌动之处,还不如女性扯头花来得痛快呢!借用杨笠的段子,男人社交发起疯来,简直和女人一模一样。
社交局中局,谁是控局者?
《披荆斩棘的哥哥》节目组必定夸夸功力相当了得,不然为啥从霍尊到林志炫都觉得自己是货真价实的艺术家。商业尬吹左耳进右耳出就得了,怎么还正大光明地摆起谱来?
自古美人如名将,不使人间见白头。老艺术家的最终归宿就是优雅的退隐,否则很容易像林志炫那样翻车。
看节目之前,林志炫的大众形象还是《歌手》里的无冕之王,要不是羽泉组合决赛请了邓超炸场,冠军很应该在他和黄绮珊之间决出。
看节目之后,林志炫成了不折不扣的绿茶艺术家。先是以保护自己的嗓子为由让节目组调整录制时间到晚上,因为"夜莺"白天唱不了。考虑到他的年纪以及歌坛地位,这种要求也就算了。他在自己组里无法无天的爹味,才真让人抗拒。
组队的时候,哄李响和刘迦我们要做的是艺术和引领。抽中《爱》之后,对李响说为了舞蹈家不丢人起见,你还是只跳舞吧。阿Kenn见话头不对,善意提醒后,林志炫依旧坚持自己唱歌、李云迪伴奏、李响和刘迦跳舞的"各司其职"。
拜托,你们是组团(节目概念是"部落",苦了"清朗饭圈"下的综艺们了,造词能力个个了得),又不是个人才艺展示。要看李响和刘迦跳舞,咱打开《舞蹈风暴》得了。李响也是吃了暗亏,采访直言不要以"我为你好"的名义绑架别人。刘迦更小心翼翼:"我们想努力试一下(唱),在不打扰到哥哥的情况下。"
最妙的还是和稀泥的李云迪,他一边帮李刘二人说"他们想唱",一边在听完林志炫的设想后说"我能理解",时不时尬笑两声。后来干脆独自练琴,李响和林志炫争论得越大声他就弹得越大声。好嘛,艺术家组吵架都自带BGM的。
《披荆斩棘的哥哥》虽然在形式上打破了阶层界限,但在实际的社交局中,掌局者依旧是那个拥有最高社会声望的男性。对于顶层男性来说,由于地位优越感并且想垄断某些特权以维持其优越地位,会强化其阶层内部的身份认同和打压低阶层男性。
林志炫只想自己唱,也许是为了维持大Vocal的人设,另一部分则是给李响和刘迦下马威。我不让你们开口,你便张不开嘴。
另一组有趣的男性社交局,体现在赵文卓和刘聪、热狗的"能量差势"中。也不知道是90年代的武侠片拍得太好,导致他们有阴影了,还是赵文卓背着节目组给说唱选手打了一套拳。平日的"差不多先生"们,见了赵文卓那是鞍前马后甘为驱策。赵文卓一个眼神,刘聪就麻溜起身关上房门,像不像威严的长辈发号施令?
热狗更搞笑,赵文卓问他叫狗哥还是热狗,热狗说叫热狗就行。见他这副丢魂的样子,抖人忍不住了:"叫小狗也行。"
同性友谊与亲密关系
同性集团的插科打诨、互相吹捧、诙谐调侃,显然比处理家庭琐事要畅快自在。当然,《披荆斩棘的哥哥》里古代酒桌上的赋诗雅趣已经荡然无存,取而代之的是魂斗罗、拳皇等童年回忆,以及你弹我唱的尾牙助兴。
女性社交更爱分享情绪和感受,姐妹淘关注的都.............
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